Couverture de « Images malgre tout »
Couverture : Les Contes Infusés. Crédits
BrochéPeu commune

Images malgre tout

Didi-Huberman G.

Éditeur
MINUIT
Collection
PARADOXE
Parution
2003
Pages
235
Rayon
Divers
ISBN
9782707318589
Prix public
22,80 €
Reliure
Broché Ce que veut dire cette reliure
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Fiche du livre

" 'Voir' une image, cela peut-il nous aider à mieux savoir notre histoire ? En août 1944, les membres du 'Sonderkommando' d’Auschwitz-Birkenau réussirent à photographier clandestinement le processus d’extermination au cœur duquel ils se trouvaient prisonniers. Quatre photographies nous restent de ce moment. On tente ici d’en retracer les péripéties, d’en produire une phénoménologie, d’en saisir la nécessité hier comme aujourd’hui. Cette analyse suppose un questionnement des conditions dans lesquelles une source visuelle peut être utilisée par la discipline historique. Elle débouche, également, sur une critique philosophique de l’inimaginable dont cette histoire, la Shoah, se trouve souvent qualifiée. On tente donc de mesurer la part d’ 'imaginable' que l’expérience des camps suscite 'malgré tout', afin de mieux comprendre la valeur, aussi nécessaire que lacunaire, des images dans l’histoire. Il s’agit de comprendre ce que 'malgré tout' veut dire en un tel contexte. Cette position ayant fait l’objet d’une polémique, on répond, dans une seconde partie, aux objections afin de prolonger et d’approfondir l’argument lui-même. On précise le 'double régime de l’image' selon la valeur d’usage où on a choisi de la placer. On réfute que l’image soit 'toute'. On observe comment elle peut toucher au réel 'malgré tout', et déchirer ainsi les écrans du fétichisme. On pose la question des images d’archives et de leur “lisibilité”. On analyse la valeur de connaissance que prend le 'montage', notamment dans 'Shoah' de Claude Lanzmann et 'Histoire(s) du cinéma' de Jean-Luc Godard. On distingue la ressemblance du semblant (comme fausseté) et de l’assimilation (comme identité). On interroge la notion de “rédemption par l’image” chez Walter Benjamin et Siegfried Kracauer. On redécouvre avec Hannah Arendt la place de l’imagination dans la question éthique. Et l’on réinterprète notre malaise dans la culture sous l’angle de 'l’image à l’époque de l’imagination déchirée'. "

Reliure de 25 % du catalogue : les livres dont le score de notoriété va de 550 001 à 800 000 (sur 1 000 000). Probabilité publiée par carte tirée : 20 %. Rareté : Peu commune.

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