Le Burkina Faso à la conquête de sa souveraineté : le sens de l'intégrité

Après les déclarations d indépendance, les héros qui avaient défié les puissances coloniales s étaient installés comme des seigneurs pour recevoir vénération, au motif qu ils avaient risqué leur vie. Ceux qui avaient reçu naïvement l indépendance «généreusement» offerte s étaient agenouillés pour adorer le «grand seigneur» qui venait de faire grâce. En fait, les uns et les autres s étaient comportés dans les années 60 comme les hommes de Hannibal à Capoue : au lieu de transformer l indépendance formelle en souveraineté effective, ils avaient préféré la fête sous le regard intéressé du colonisateur qui, à contrecSur, ramassait encore ses effets pour s en aller. Étourdies par les honneurs de la «victoire» ou la ferveur de l adoration, les élites africaines de ce temps-là n avaient pas vu le partant se déguiser en maître de cérémonie. Dans ce contexte, la colonisation s est muée en néocolonisation qui persiste. Contre le néocolonialisme et toute forme d impérialisme, le peuple burkinabè se dresse de nouveau. Les chances de succès de cette lutte que d autres peuples observent avec intérêt, résident dans la mise en Suvre effective de l Intégrité comme projet politique de société. En effet, la force d un peuple, c est son projet de société.

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