Des poètes et des dieux : de la littérature à la philosophie pérenne

À la critique souvent réductrice du XXe siècle, Jean Biès oppose une approche inédite de la littérature considérée dans ses relations avec les enseignements des sagesses traditionnelles de l Orient et de l Occident. L auteur nous montre comment le chamanisme, à l origine de toute création poétique, l orphisme, l hermétisme et le néoplatonisme, l illuminisme et les mythes fondateurs ont déterminé un grand nombre d Suvres mémorables.Ainsi voit-on La Fontaine s inspirer pour certaines de ses fables de modèles indo-bouddhistes. Daumal se veut l explorateur de la poétique hindoue. Segalen puise au taoïsme. Rimbaud reçoit des teintures d islam. D étonnants rapprochements entre la France et l Asie l Inde en particulier permettent de renouveler l interprétation des Suvres reliée aux symboles et aux archétypes. En étroite corrélation avec la Philosophia perennis existe une véritable Litteratura perennis, dont le romantisme est l une des meilleures illustrations.

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