Du monastère au phalanstère : un parcours ecclésiastique en quatorze essais

L historien attaché à éclairer les rapports entre Église et société se pose fatalement la question de savoir en quoi la « théologie » peut bien être « historique ». Porté par cette question, il se présente sur le chantier de l Ecclesia médiévale et de l Église moderne, entre deux configurations typiques de la construction du social : le monastère et le phalanstère. Il parcourt les « territoires » du christianisme latin pour prendre la mesure de la force de structuration, d inclusion et d exclusion de l institution ecclésiale en son dominium sur la terre et sur les hommes. Il jauge la puissance du discours d Église à l époque où se cherchent les traités De Ecclesia constitutifs de ce qui, propriis verbis, constitue le champ de l « ecclésiologie » depuis les années 1600. Enfin, en une sortie risquée hors du confort de la médiévistique, il cherche en quoi l ecclésiologie peut être légitimement placée à la genèse de la tradition sociologique. Ce parcours ecclésiologique en quatorze essais est une manière de fil directeur au sein d une oeuvre déclinée en une série de monographies consacrées aux relations coextensives de l Ecclesia médiévale et de la société, avant que la modernité ne vienne séculariser et universaliser en raison le concept d Église. Dominique Iogna-Prat est directeur de recherche émérite au CNRS et directeur d études émérite à l EHESS. Ses recherches portent sur les rapports génétiques entre théologie et sciences sociales.

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