Entrer en langue un système en métalangage

La présentation du lexique est le but numéro un de l entrée, dans le dictionnaire. Elle n a rien de l inventaire Il s agit d une forme de métalangue parfaite, et de création. Lexicologie et lexicographie, et tout récemment métalexicographie, constituent un ensemble de la linguistique qui voit l entrée du dictionnaire comme l unité d un ordre systémique. C est l un dans le total, l atome dans la structure, le petit dans le grand. L entrée est un prototype d union en métalangage. Entre entrée et dictionnaire, il y a la solidarité que l on constate dans la langue elle-même. Le mot-vedette vit en association, en dialoguant de façon métalinguistique. Le dictionnaire est un corps sonore, où les entrées sont des répliques qui se suivent l une après l autre. Pauses et demi-pauses se relient en symphonie. Les entrées se répondent par un écho. Le dictionnaire est un ensemble. Représenter la langue, c est représenter le sens en des articulations lisibles par tout le monde. L entrée est le lieu privilégié du métalangage. Elle s autodécrit. Tout mot est métalinguistique. Le discours sur le monde est un discours de métalangage. Tout signifié d un mot est langagier. Le signe s organise par métalangue. L entrée traduit, interprète, va au-delà, traverse la réalité : en un mot, elle traduit la langue, en se signifiant. L entrée fait revivre les mots, les garde en vie et les projette vers l avenir et le passé, et aussi vers une Suvre d art. La langue se révèle dans toute sa force, celle d une unité de signes en mariage, variable et fixe. Le métalangage de l entrée du dictionnaire révèle sa force énergétique. C est la langue de tout le monde.

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