La foi vitalogique bamiléké : une repensée de l'oecuménisme vue de l'Afrique

La foi vitalogique Bamiléké s inscrit dans le cadre d un dialogue Scuménique qui est à la fois contextualisé et interculturel. L auteur, guidé par ses expériences personnelles, met en lumière la persistance de la colonialité qui témoigne de la rémanence du système de domination eurocentrique. Cette réalité l amène à souligner la nécessité pour le « disciple-missionnaire » d adopter le contexte culturel local et de promouvoir un dialogue authentique à tous les niveaux. Ce processus pourrait permettre l émergence d un christianisme alternatif, épousant les contours de son environnement tout en établissant les bases d une redéfinition de l Scuménisme. Une telle démarche nécessite une herméneutique diatopique en rapport avec l ensemble épistémique qui confère sens à l existence du muntu, qu il soit catholique, issu d une autre confession ou simplement animiste.Le défi ne réside pas dans un repli indéfini au sein d une coquille résultant d un culturicide, mais plutôt dans l exigence de « dé-ghettoïser » la pensée chrétienne africaine afin qu elle puisse se libérer d une foi désincarnée. Il est impératif d oser emprunter des voies conduisant à une décolonialité radicale de la foi. Pour contrer la sclérose observée dans l expérience spirituelle ainsi que ce modèle du vivre chrétien, la spiritualité africaine ancestrale nous offre l opportunité d explorer des chemins inédits.

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